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欣然自得的近义词

欣然自得的基本资料

  • 词语:欣然自得
  • 拼音:xīn rán zì dé
  • 解释:心情舒适、自觉得意的样子。

欣然自得的近义词

  • 近义词1:怡然

    词语解释:喜悦的样子:怡然一笑|怡然自得。

  • 近义词2:怡然自得

    词语解释:怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

  • 近义词3:悠然

    词语解释:1.闲适貌;淡泊貌。 2.深远貌。 3.以形容韵味不尽。 4.久远貌;辽阔貌。 5.忧伤貌。 6.徐缓貌。

  • 近义词4:悠然自得

    词语解释:悠然:闲适的样子;自得:内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

  • 近义词5:欣然

    词语解释:喜悦貌。 非常愉快地欣然受邀欣然规往。——晋. 陶渊明《桃花源记》宋将军欣然曰。—— 明. 魏禧《大铁椎传》

  • 近义词6:欣然自喜

    词语解释:欣然:愉悦,高兴。指高兴地自觉喜悦。

  • 近义词7:自得

    词语解释:自以为得意:洋洋自得|悠闲自得。 自觉得意、开心意气扬扬,甚为自得悠然自得。——明. 袁宏道《满井游记》

“欣然自得”单字解释

:基本词义 ◎ 得 dé 〈动〉 (1) (会意。金文字形,右边是“贝”(财货)加“手”,左边是“彳”,表示行有所得。手里拿着财货,自然是有所得。本义:得到,获得) (2) 同本义(本来没有而争取得来成为己有) [get;obtain;gain] 得,行有所得也。——《说文》 三人行必得我师焉。——《论语》。释文:“本或作必有。” 缘木求鱼,虽不得鱼,无后灾。——《孟子·梁惠王上》 佳婿难得。——《世说新语·假谲》 卖炭得钱何所营。——唐· 白居易《卖炭翁》 工之侨得良桐焉。—— 明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (3) 又如:得人心;各得其所;得肆(得志,肆意);得闲儿(有空闲时间;得空);得胜回头(宋元说书人在开讲正书前先说一段小故事作引子,叫得胜回头);得职(获得官职);得情报;得钱;得奖 (4) 找到 [discover;obtain;find out] 知得而不知丧。——《易...
:基本词义 ◎ 欣 俽 xīn 〈形〉 (1) (形声。从欠,斤声。实与忻同字。本义:喜悦) 同本义 [happy;joyous;glad] 欣,笑喜也。——《说文》。段注:“言部訢下曰:‘喜也。’义略同。” 欣,乐也。——《尔雅》 旨酒欣欣。——《诗·大雅·凫鷖》。传:“欣欣然乐也。” 君欣欣兮乐康。——《楚辞·九歌·东皇太一》。注:“欣欣,喜貌。” 天地欣合。——《史记·乐书》。注:“欣,喜也。” 载欣载奔。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 (2) 又如:欣惧(欣喜而惶恐);欣赞(欣喜赞美);欣欢(欣喜欢乐);欣赖(欣喜仰赖) 词性变化 ◎ 欣 xīn 〈动〉 (1) 爱戴 [love and esteem] 百姓欣而奉之,国可以固。——《国语·晋语二》 (2) 又如:欣戴(欣悦拥戴) (3) 悦服 [heartily subject] 是以民能欣之。——《国语·晋语一》 (4) 又如:欣佩(欢欣,敬佩);欣服(悦服)...
:基本词义 ◎ 然 rán 〈动〉 (1) (会意兼形声。下形,上声。四点是火的变形。声符读 yàn ,是狗肉的意思,下面加火以烤狗肉。本义:燃烧) (2) 同本义。“然”是“燃”的本字 [burn] 然,烧也。——《说文》 (3) 俗字作“燃” 若火之始然。——《孟子》 蒸间容蒸,然者处下焉。——《管子·弟子职》 夜然脂照城外。——《三国志·刘馥传》 (4) 又如:然海(古代传说中的油海,其水可燃);然脂(点油脂或蜡烛照明);然灰(死灰复燃);然除(烧毁);然火(点火);然炬(点燃火炬);然脂(泛指点燃火炬);然犀(传说点燃犀牛的角可以照见怪物。后以明察事务为然犀);然灯(点灯) (5) 明白 [understand] 夫燧之取火于日,慈石之引铁,蟹之败漆,葵之乡日,虽有明智,弗能然也。——《淮南子·览冥》 (6) 耀;照耀 [dazzle] 然目之绮,裂鼻之馨。——杨衒之《洛阳伽蓝记·正...
:基本词义 ◎ 自 zì 〈名〉 (1) (象形。小篆字形。象鼻形。“自”是汉字的一个部首。本义:鼻子) (2) 同本义 [nose] 自,鼻也。——《说文》。段玉裁注:“ 许谓自与鼻义同音同,而用自为鼻者绝少也。” (3) 始;开头 [beginning] 故法者,王之本也;刑者,爱之自也。——《韩非子》 (4) 起源 [origin] 知风之自,知微之显,可以入德也。——《礼记》 (5) 又如:自顷(近来) 词性变化 ◎ 自 zì 〈代〉 (1) 自己,自我;本身 [self;oneself;one’s own] 不自为政,卒劳百姓。——《诗·小雅 ·节南山》 自引而起,绝袖。——《战国策·燕策》 人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。——《孟子》 自比于人。(“人”指信陵君。)——《史记·魏公子列传》 自度终不能得之于王。(“度”,估计;“得”,指圆满得到;“之”,代援赵的...