“有所作为”单字解释
为：基本词义 ◎ 为 為、爲 wéi 〈动〉 (1) (爲的本义是母猴。象形。按字，从爪，古文下象两母猴相对形) (2) 假借为“伪”。做，作，干，搞 [do；act；make] 我生之初，尚无为。——《诗·王风·兔爰》 子为不知，我将不墜。——《左传·定公十二年》 为善者，非善也，故善无以为也。——《管子·枢言》 变化则为生，为生则乱矣。——《管子·心术上》 为，施也。又，成也。——《广雅》 有客自云能，帝使为之。——《世说新语·巧艺》 为之难。——《论语》。皇疏：“犹行也。” 可以为师。——《论语》 人之为学。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 推为长。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 为之者较少。——蔡元培《图画》 (3) 又如：为事(办事；成事)；为诈(作假)；为薪(取薪)；为善(做善事)；为道(学道，实践圣道)；为头(居首；从头开始)；为...
作：基本词义 ◎ 作 zuō 〈名〉 (1) 作坊，手工业工场 [workshop] 明帝方修宫室而节气不合，…而 礼径至所作，不复重奏，称诏罢民。——《三国志·魏志》 (2) 又如：作房(作坊)；作分(作坊)；木工作；油漆作；洗衣作 (3) 另见 zuò (除作坊外，其余都读 zuò ) 基本词义 ◎ 作 zuò 〈动〉 (1) (会意。从人，从乍。人突然站起为作。甲骨文字形，象衣领初作的形状。本义：人起身) (2) 同本义[get up] 作，起也。——《说文》 明两作。——《易·离》 作其即位。——《书·无逸》 与子偕作。——《诗·秦风·无衣》 或作而行之。——《考工记》 凡作民。——《周礼·士师》 三献作止爵。——《仪礼·特牲礼》 后圣有作。——《礼记·礼运》 而后作焉。——《左传·襄公二十三年》 舍瑟而作。——《论语·先进》 客作而辞。——《礼记·少仪》 如日出时，眠者皆作。—...
所：基本词义 ◎ 所 suǒ 〈名〉 (1) (形声。从斤，户声。斤，斧子。( hǔ )本义：伐木声) (2) “所”假借为“处”。处所；地方 [place] 有截其所。——《诗·商颂·殷武》 不可不为择所而后错之。——《荀子·王霸》 必于无人之所。——《吕氏春秋·达郁》 僻远悠闲之所。——《吕氏春秋·谨听》 不如早为之所。——《左传·隐公元年》 持童抵主人所，愈束缚牢甚。——唐· 柳宗元《童区寄传》 成反复自念，得无教我猎虫所耶？——《聊斋志异·促织》 汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百余里矣，当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？——清· 袁枚《祭妹文》 (3) 又如：哨所；寓所；诊所；交易所；看守所；托儿所；招待所； 收容所；诊疗所；观察所；指挥所；各得其所 (4) 道理；方法 [reason]。如：所以然(所以如此。指原因或道理)；所诠(佛教语。所解的义理...
有：基本词义 ◎ 有 yǒu 〈动〉 (1) (会意。金文字形，从又(手)持肉，意思是手中有物。本义：具有，与“无”相对) (2) 同本义 [have；possess] 有，不宜有也。春秋传曰：“日月有食之。”——《说文》。按，掩日者月也。故许云月有食之，犹言日有食之月食之也。 一有一亡曰有。——《谷梁传·庄公二十八年》 大有众也。——《易·杂卦》 有备无患。——《左传·襄公十一年》 天若有情天亦老。——李贺《金铜仙人辞汉歌》 (3) 又如：有来有去(有板有眼)；有命无运(谓命好，运气却不好)；有酒胆无饭力(表面刚强，骨子里懦弱)；有竡划没是处(虽有安排，但无法实现。喻指无处下手之意)；有尺水行尺船(指量力而行)；有天无日头(天色已晚)；有腿没裤子(形容很穷)；有气的死人(比喻人无本事，不起什么作用)；有门楹人家(有声望、有地位的人家；官宦之家)有...
