“于心无愧”单字解释
于：基本词义 ◎ 于 yú 〈动〉 (1) (象形。甲骨文字形，表示气出受阻而仍越过。本义：超过) (2) 往；去 [go] 之子于归，宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传：“于，往也。” 予惟以尔庶邦于伐殷，逋播臣。——《书·大诰》 (3) 取 [take] 昼尔于茅，宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》 (4) 如；好像 [look] 《易》曰：“介于石，不终日，贞吉。”介如石焉，宁用终日，断可识矣。——《易·系辞下》 (5) 又如：于何(如何) 词性变化 ◎ 于 於 yú 〈介〉 (1) 引进动作、行为的时间、处所，意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)” [in， at， etc.] 捐金于野。——《后汉书·列女传》 (2) 又 成于机杼。 射于家圃。——宋· 欧阳修《归田录》 (3) 又 葫芦置于地。 力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——宋· 王安石《游褒禅山记》 于时冰皮始解，波色...
心：基本词义 ◎ 心 xīn 〈名〉 (1) (象形。据甲骨文和小篆，中间像心；外面像心的包络。本义：心脏) (2) 同本义 [heart] 心，人心也。在身之中，象形。——《说文》。按，在肺之下，膈膜之上，着脊第五椎。形如莲蕊，上有四系，以通四脏。心外有赤黄裹脂，谓之心包络。 其祀中霤，祭先心。——《吕氏春秋》 顺我，即先刺心；否则，四肢解尽，心犹不死。——方苞《狱中杂记》 (3) 又如：心腹之病(致命之祸；隐患)；心上刃(“忍”字的拆写)；心肝肐蒂(心肝宝贝)；心气(中医指心脏的功能)；心系(系悬心脏于胸腔中的筋脉)；心脾(心脏与脾脏) (4) 内心 [inner most being；mind] 日月阳止，女心伤止。——《诗·小雅·杕杜》 (5) 又如：心悦情服(真心乐意地情愿或服从)；心香(敬事鬼神，心笃意诚，同于焚香)；心苗(心意；心愿) (6) 心中。心里 [in the heart；in mind...
愧：基本词义 ◎ 愧 kuì 〈动〉 (1) (形声。从心，鬼声。本义：惭愧) (2) 同本义。同“媿” [ashamed] 小则如愧。——《礼记·儒行》 尚不愧于屋漏。——《诗·大雅·抑》 不愧于人。——《诗·小雅·何人斯》 虽颜惭未知心愧。——《魏书·列女传》 纵上不杀我，我不愧于心乎？——《史记·张耳陈余列传》 谌虽暴抗，然闻言则大愧流汗。—— 柳宗元《段太尉逸事状》 能不愧老人之言否。——清· 周容《芋老人传》 下恐愧吾师矣。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 兹游快且愧矣。——《徐霞客游记·游黄山记》 兼愧贵家子。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又如：愧心(内心惭愧)；愧悔(惭愧后悔)；愧服(衷心佩服他人，自惭不如)；愧灼(极言惭愧之意)；愧天作人(上愧对天理，下愧对人事) (4) 折辱人；使羞惭 [ashame] 昭王闻之，欲愧之以辞。——《战国...
无：基本词义 ◎ 无 (1) 無 mó (2) ——“南无”( nāmó )：佛教用语，表示对佛尊敬或皈依 (3) 另见 wú 基本词义 ◎ 无 無 wú 〈名〉 (1) (会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞) (2) 同本义 [sing and dance] (3) 哲学范畴，指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态 [nihility] 天下万物生于有，有生于无。——《老子》 词性变化 ◎ 无 無 wú 〈动〉 (1) 没有，跟“有”相对 [not have；there is not] 无，不有也。——《玉篇》 无若丹朱傲。——《书·益稷》 无偏无党。——《书·洪范》 无内人之疏，而外人之亲。——《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无，可乎？——苏轼《石钟山记》 无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 无不惊为生人。 (2) 又如：无颜落...
