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切中时弊的近义词

切中时弊的基本资料

  • 词语:切中时弊
  • 拼音:qiè zhòng shí bì
  • 解释:切:切合;中:恰好对上;弊:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

切中时弊的近义词

  • 近义词1:一针见血

    词语解释:一针就见血。比喻说话直截了当,切中要害。 比喻说话、做文章直截、简短而切中要害

  • 近义词2:切中时病

    词语解释:切:切合;中:恰好对上;病:害处。指发表的言论正好击中当时社会的弊病。

  • 近义词3:

    词语解释:见[jiàn]: 看到:看~。罕~。~微知著。~义勇为。~异思迁。; 接触,遇到:怕~风。~习。; 看得出,显得出:~效。相形~绌。; (文字等)出现在某处,可参考:~上。~下。; 会晤:会~。接~。; 对事物观察、认识、理解:~解。~地(见解)。~仁~智(指对同一问题各人从不同角度持不同看法)。; 助词,表示被动或对我如何:~外。~教。~谅(原谅我)。~笑(被讥笑)。 见[xiàn]: 古同“现”,出现,显露。; 古同“现”,现存。

“切中时弊”单字解释

:基本词义 ◎ 中 zhōng 〈名〉 (1) (指事。甲骨文字形,中象旗杆,上下有旌旗和飘带,旗杆正中竖立。本义:中心;当中,指一定范围内部适中的位置) (2) 同本义 [center] 中,和也。——《说文》 中离维纲。——《仪礼·大射仪》 与太史数射中。——《周礼·射人》 持弓矢审固,然后可以言中。故盛算之器即曰中。——《礼记·射义》 古者天子地方千里,中之而为都。——《新书·属远》 中有都柱。——《后汉书·张衡传》 天门中断。——唐· 李白《望天门山》 中通外直。——宋· 周敦颐《爱莲说》 中轩敝者。——明· 魏学洢《核舟记》 (3) 又 中山峨冠而多髯者。 (4) 又如:人中(人嘴上唇当中处);华中;中浣(农历每月中旬);中土(中原地区。古以冀州为中土,汉以来以河南为中土;中国);中天(天空的中央);中夕(夜半);中色(中央之色,即黄色);中...
:基本词义 ◎ 切 qiē 〈名〉 通“砌”。台阶 [steps] 切皆铜沓黄金涂。——《汉书·外戚·孝成赵皇后传》 词性变化 ◎ 切 qiē 〈动〉 (1) (形声。从刀,七声。本义:用刀把物品分成若干部分) (2) 同本义 [cut into parts;slice]。如:切花(从植株上剪下的花枝或枝叶);切心(比喻痛切);切肺(祭祀所用的肺);切象(切,割取。取象以作比喻);切腹(剖腹自杀);切菜;切肉 (3) 治骨。加工珠宝骨器的工艺名称 [cut]。如:切错(治理器物);切玉(割玉);切镂(镂刻;雕刻) (4) 切磋。指学行上切磋相正 [compare notes]。如:切切(相互敬重切磋勉励的样子);切正(切磋相正);切直(切磋相正);切摩(切磋相正);切磨(切磋相正);切责(互相切磋责勉);切厉(切磋砥砺) (5) 直线、曲线或面等与圆、弧或球相交于一点 [tangent]。如:切面;切球;切圆 (6) 另见 qiè 基本词义 ◎ 切 qiè 〈动...
:基本词义 ◎ 弊 bì 〈动〉 (1) (形声。字本作“獘”,从犬,敝声。从犬,表示被狗扑倒或遭狗咬而倒下。讹变为“弊”。本义:仆,向前倒下) (2) 同“毙”。仆;向前倒下 [fall forward] 獘,?顿仆也。——《说文》 射之獘一人。——《礼记·檀弓》 质明,弊旗,诛后至者。——《周礼·大司马》 (3) 倒毙;死亡。同“毙” [die] 以弊于鄢。——《国语·楚语》 (4) 又如:弊仆(倒毙) (5) 通“蔽”。遮盖,遮挡 [cover;shield] 八曰官计以弊邦治。——《周礼·大宰》 凡庶民之狱讼以邦成弊之。——《周礼·司寇》 见知不悖于前,赏罚不弊于后。——《韩非子·难一》 (6) 判决,决定 [judge] 弊御于诸侯。——《史记·范蔡传》。索隐:“断也。” (7) 又如:弊狱(判罪);弊谋(决策) 词性变化 ◎ 弊 bì 〈名〉 (1) 弊病,弊害 [evil] 举先王之政,以兴利除弊。——宋· 王...
:基本词义 ◎ 时 時、旹 shí 〈名〉 (1) (形声。从日,寺声。从“日”与时间有关。本义:季度;季节) (2) 同本义 [quarter (of a year);season] 时,四时也。——《说文》 四时,四方各一时,时,期也。——《释名》 谓其三时不害。——《左传·桓公六年》。注:“春夏秋也。” 三时者,成岁之要时。又,天时不如地利。——《孟子·篇叙》。注:“谓时曰支干五行相孤虚之属也。” 斧斤以时入山林。——《孟子·梁惠王上》 时事之征也。——《左传·闵公二年》 时者,所以记岁也。——《管子·山权数》 四时者,天之吏也。——《淮南子·天文》 四时和谓之宝烛。——《尔雅·释天》。注:“道光照也。” 敬授人时。——《书·尧典》。马注:“羲和四子掌四时。” 四时之景不同,而乐亦无穷也。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 谓其三时(指春夏秋)不害,...