“六神无主”单字解释
主：基本词义 ◎ 主 zhǔ 〈名〉 (1) (象形。甲骨文字形，象点燃的火把。下面是木材。“主”是“炷”的本字。小篆字形从上往下依次为：火焰、油盏、灯台、灯座。本义：灯心) (2) 同本义 [lampwick]。油灯上用来点火的灯草、纱、线等。后作“炷” 主，镫中火主也。——《说文》 (3) 君主 [monarch]。古代国家的最高统治者 惟天生民有欲，无主乃乱。——《书·仲虺之诰》 今世之主。——《吕氏春秋·察今》 下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。——唐· 温庭筠《经五丈原》 畔主背亲。 (4) 又 欲斗两主。 共事之主。——清· 梁启超《谭嗣同传》 (5) 又如：主驾(君主的车驾)；主道(君主治国之道)；主术(君主控制臣下的权术)；主胙(帝业)；主相(君主和相)；主长(君上)；主君(对一国之主的称呼)；主位(君主的权位) (6) 指立国一方的国君。旧史家以正统为帝，偏安为...
六：基本词义 ◎ 六 liù 〈数〉 (1) 五加一的和 [six] 人道以六制。——《管子·五行》 六日不詹。——《诗·小雅·采绿》 六主律。——《易·本命》 夫六中色也。——《国语·周语》 六王毕，四海一。——杜牧《阿房宫赋》 (2) 又如：六礼(中国古代婚姻需备的六种礼节：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎)；六味(指苦、酸、甘、辛、咸、淡等六种滋味)；六料(原指稻、黍、稷、粱、麦、菽六谷，后为各种谷物的泛称)；六儿(僮仆的泛称)；六丁六甲(道教称供天帝役使的阴神为六丁，阳神为六甲)；六街三市(泛称众多街市)；六曹(指功曹、仓曹、户曹、兵曹、法曹、士曹) (3) 《易》卦之阴爻称为六 [six] 易之数，阴变于六，正于八，从入，从八。——《说文》 (4) 又如：初六(由下而上的第一个阴爻)；上六(最上一个即第六个阴爻)；六爻(爻，是构成《易》卦...
无：基本词义 ◎ 无 (1) 無 mó (2) ——“南无”( nāmó )：佛教用语，表示对佛尊敬或皈依 (3) 另见 wú 基本词义 ◎ 无 無 wú 〈名〉 (1) (会意。据甲骨文字形，象一个人持把在跳舞。卜辞、金文中“无、舞”同字。本义：乐舞) (2) 同本义 [sing and dance] (3) 哲学范畴，指无形、无名、虚无等，或指物质的隐微状态 [nihility] 天下万物生于有，有生于无。——《老子》 词性变化 ◎ 无 無 wú 〈动〉 (1) 没有，跟“有”相对 [not have；there is not] 无，不有也。——《玉篇》 无若丹朱傲。——《书·益稷》 无偏无党。——《书·洪范》 无内人之疏，而外人之亲。——《荀子·法行》 事不耳闻目睹而臆断其有无，可乎？——苏轼《石钟山记》 无不伸颈。——《虞初新志·秋声诗自序》 无不变色。 无不毕肖。——清· 薛福成《观巴黎油画记》 无不惊为生人。 (2) 又如：无颜落...
神：基本词义 ◎ 神 shén 〈名〉 (1) (会意。从示申。“申”是天空中闪电形，古人以为闪电变化莫测，威力无穷，故称之为神。本义：神灵) (2) 传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者 [god；deity] 神，天神引出万物者也。——《说文》 以祀天神。——《周礼·大司乐》。注：“谓五帝及日月星辰也。” 阳之精气曰神。——《大戴礼记·曾子天圆》 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。——《列子·汤问》 (3) 又如：神司(负责某种职责的天神)；神会(迎神赛会)；神祗(神指天神，祗指地神。泛指神明)；神浒(神仙游玩的水边)；神馆(神仙或神灵所居的馆所)；神歌(颂神之歌) (4) 泛指神灵 [gods] 神，聪明正直而壹者也。——《左传·庄公三十二年》 神也者，妙万物而为言者也。——《易·说卦》 百神受职焉。——《礼记·礼运》 山陵川谷丘陵能出云为风雨...
