“借尸还阳”单字解释
借：基本词义 ◎ 借 jiè 〈动〉 (1) (形声。从人，昔声。本义：借，借进，借出) (2) 借进 [borrow] 借，假也。——《说文》。朱骏声曰：“即藉字之转注。古只作藉。” 借，假借也。——《广韵》 借无不给。——《晋书·阮裕传》 借旁近与之。——宋· 王安石《伤仲永》 允修借书。—— 清· 袁枚《黄生借书说》 书非借不能读。 借者之用心。 其借书亦类予。 (3) 又如：求借(请求别人借给)；挪借(暂时借用别人的钱)；借当(借人东西去当铺当钱)；借当头(借将要拿去典当的东西)；借典(借，借用) (4) 借出 [lend] 有马者，借人乘之。——《论语·卫灵公》 权势不可以借人。——《韩非子·内储说下》 (5) 又如：他借书给我们；借给他几块钱；借一肩儿(挑担者让别人替自己挑一会，自己可以休息一下)；借借(借出)；借赁(租借) (6) 帮助 [help] 水天空阔，恨东风，不借...
尸：基本词义 ◎ 尸 shī 〈名〉 (1) (象形。小篆字形，屍像卧着的人形。本义：祭祀时代表死者受祭的人) (2) 同本义 [person on behalf of the dead] 尸，神像也。象卧之形。——《说文》。按，凭几曰卧。 神具醉止，皇尸载起。鼓钟送尸，神保聿归。——《诗·小雅·楚茨》 祝延尸。——《仪礼·士虞礼》。注：“尸，主也。孝子之祭不见亲之形，象心无所系，立尸而主意焉。又，男，男尸；女，女尸，必使异姓，不使贱者。” 孙可以为王父尸。——《礼记·曲礼》 尸，所祭者之孙也。祖之尸则主人乃宗子。祢之尸则主人乃父道。——《仪礼·特牲礼》注 (3) 神主牌，以木为之 [a spirit tablet] 载尸集战何所急。——《楚辞·天问》 (4) 又如：载尸以行(载着神主牌而行) (5) 姓 词性变化 ◎ 尸 shī 〈动〉 (1) 陈尸示众，陈列 [put a corpse in display] 尸，陈也。——《说文》...
还：基本词义 ◎ 还 還 hái 〈副〉 (1) ——表示某些语气，有时兼有连接前后分句的作用。“还”表示的语气大体上可以分成平、扬、抑三类 (2) 表示平的语气，不含轻重抑扬的意思 (3) 表示行为动作或状况不变，跟“仍旧、依然”相当 [still；yet] 白头还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 取酒还独倾。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 一樽还酹江月。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (4) 又如：还在原位；我的脚还痛 (5) 跟“虽然、尽管”等连用，表示行为状况不因别的条件改变而改变。如：虽然已经宣布散会，人们还在继续争论(表示行为重复，有“重新、再”的意思。如：京剧团明天还演一场) (6) 表示扬的语气，把事情往大里、高里、重里说 (7) 更加 [even more]。如： 二勇比他哥哥大勇还壮 (8) 表示项目、数量增加，范围扩大 [as well]。如：除了他们三个以外...
阳：基本词义 ◎ 阳 陽 yáng 〈名〉 (1) (形声。从阜，昜( yáng )声。从阜，与山有关。本义：山南水北) (2) 同本义 [south of a hill or north of a river] 阳，高明也。——《说文》 山南为阳，水北为阳。——《谷梁传·僖公二十八年》 山东曰朝阳，山西曰夕阳。——《尔雅》 利刊阳木而火之。——《周礼·柞氏》。注：“生于山南为阳木。” 河阳之北。——《列子·汤问》 华山之阳。—— 宋· 王安石《游褒禅山记》 阳谷皆入汶。—— 清· 姚鼐《登泰山记》 泰山之阳， 汶水西流。 (3) 又如：衡阳(在衡山之南)，洛阳(在洛河之北)；阳陆(山之南)；阳濒(水之北岸)；阳林(生在山南的林木)；阳木(山南之木)；阳柯(向阳光或南向的树枝)；阳崖(向南的山崖)；阳坡(向阳的山坡) (4) 太阳[sun] 湛湛露斯，匪阳不晞。——《诗·小雅·湛露》 阳春布德泽。——《乐府诗集·长歌行...
